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雕塑的社会功能

郑成功胸像,广场名人石雕

  有些巨大的雕刻工程由皇帝亲自主管,廷续几十年甚至上百年。其目的无非是要利用雕塑,为宣扬威严神圣的王道与霸道服务,借以收到巩固统治的敷果。雕塑的这种巨大的社会功能,也为历史上的贤明之君和革命领袖人物所认识。

  所以,在十月革命胜利后的1918年春,列宁亲自签署了发展城市雕塑的纪念碑宣传陆令。从那时起至今的60多年中,在苏联各地兴建了各种类型的室外雕塑万余座,产生了象列宁格勒和斯大林格勒保卫战那样高达100多米的纪念碑雕塑。在波兰,从1944年至1971年的27年中,在全国各地兴建的小型纪念碑雕像近五千座,其大型建筑雕刻综合体60多座。朝鲜民主主义人民共和国在解放后35年中所建立起来的城市雕塑,不但比我国同时期所建立的多,而且规模很宏大。首都平壤的千里马铜像,已成为朝鲜社会主义一日千里的象征。

  具有优秀雕塑传统的中国,近百年来,雕塑艺术却走着一条衰落之路。全国解放后,由于党和国家的重视,雕塑艺术开始有了苏醒的迹象。50年代和60年代初期,先后产生了北京天安门广场人民英雄纪念碑,北京农展馆广场雕塑,广州《五羊像》等一些优秀城市雕塑,但由于"左"的思想干扰,至使我国城市雕塑发展缓慢。

  党的十一届三中全会以后,我们迎来了城市雕塑发展的春天,在短短的几年中,产生了《南京雨花台烈士纪念碑》、《广州解放纪念像》、《珠海渔女》、《秋瑾烈士纪念碑》、《苏东坡像》、《蔡元培》、《李大钊》等受人们喜爱和好评的优秀作品,这些雕塑对于向人民进行政治思想教育和审美教育,对于美化环境,都起到了很好的作用。

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