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关于佛像姿势的简单介绍

佛像是人们崇奉的法物,人们供奉祈福以求平安。古时候并没有人是因为个人爱好而收藏佛像的,这和书画、青铜器等是不同的。见于史籍的,最迟的是在唐朝,我国的佛像艺术源远流长,发展至今具有非常高的文化艺术价值,佛像承载着人们的信仰。在中国古代艺术品中,佛像雕塑占有极其重要的地位,这与佛教在整个社会的盛行及其对社会发展的影响有关。佛教自东汉传入中国,迄今已有两千多年的历史,由于佛教教义能够起到对民众时行精神控制的作用,佛教徒众多,因此得到历代统治者的大力提倡。其间除了在国家走向衰落时,统治者感到佛教寺院经济的发展已经出现“与国争利”在局面而引发的几次“灭佛”运动以外,佛教在中国的传播一直畅通无阻。伴随着佛教的传播,佛像艺术也在全国各地盛行起来,自魏晋到南北朝开始,佛教徒们在历史上掀起了无数次制作佛像的热潮,信徒们将自己对佛的信仰以及对幸福生活的向往寄托在铸造、雕塑作品、绘画及印刷的佛像之中。

玻璃钢仿铜藏佛寺庙景观雕塑 (2)

千姿百态的佛像姿势更是让人们影响深刻。大体来说,佛像的姿势可以分为坐像、立像和卧像三种。其中,坐像是我们极为常见的姿态,有结跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。 结跏跌坐,又称“双盘”,是佛祖释迦牟尼的坐相。其坐姿是两足相互交叉置于左右两股上,脚心向上,此坐法可以分为两种:一是先以右足押左股,再以左足压右股称为“降魔坐”。另一种是以左足押右股,再以右足压左股,称为“吉祥坐”。这种坐法四平八稳,可以让人身端心正,修行坐禅者常用此种坐法。半跏跌坐,称为“半佛思惟坐”,也称为“单盘”,是菩萨常用的坐相。它的姿态是单以右足押在左股上称为降魔半坐,或单以左足押在右股上称为吉祥半坐。立像包括直立像、行经像和曲立像。姿态是双足并立于台坐上,阿弥陀佛、佛陀两旁合掌侍立弟子、菩萨等常用直立像。

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