神话故事雕塑所蕴含的文化

神话产生于原始先民认识自然、解释自然、征服自然的强烈愿望。面对日月星辰运行，白昼黑夜交替，寒来暑往和春花秋实的变换，面对植物和人类自身的生殖繁衍，面对风雨雷电、洪水、干旱、地震、火山、疾病、死亡等等，人们对这些现象困惑不解、震惊恐惧，人们想象这一切的背后都是神在起作用。古人看见天地万物的变化 ，出现众多难以解释的现象。于是，人们用神的活动来解释这些现象，创造出很多关于神的幻想性故事。中国的神话可以分为汉族神话和少数民族神话。它包含我国西北高原、中原、吴越、荆楚、巴蜀等广大地区产生和流传的原始神话。原始神话的生活基础是运用幻想形式来解释世界的起源（宇宙的起源）和人类的由来，它反映了远古时期人们生活的矛盾观点。神话的主体大都关于宇宙起源、人类的由来、文化的创造和部族战争等，它反映的是氏族社会中人们的思想意识。

原始社会及奴隶社会出现了以神话为题材的实用雕塑，大多是具有宗教用途或带宗教性质的雕塑，以及一些原始崇拜的图腾和神像，如红山文化女神泥塑像。到了商代，青铜器大都是用于祭祀、礼制和享用的奢侈品，具有深厚的宗教、政治礼仪的意义。其中有一部分造型明显与原始社会流行的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜有联系。这些以奇禽、异兽或人兽结合为造型的礼器，从铭文中的族徽、纹饰中变形的鸟兽纹，以及器型本身，都能看到原始宗教的深厚影响。这些器物稳定庄严的造型，富丽神秘的雕饰，人兽巧妙组合的神话形象，体现了一种宗教与政治权力相结合的情感和理念。从庄严神秘的形象可以看出早期雕塑有意识的夸张和变形，这些与人们在特定历史环境中的审美趣味、宗教信仰、政治目的是密切相关的。

神话本来就不是孤立的，在其发展过程中不免要受环境的影响。然而神话却具有自己独立的品格，因而今天我们才能够看到那么多美丽的神话。它本身就是先民社会生活和思想文化的映射，它是一种象征，一种隐喻，一种暗示。它与宗教信仰，历史文化，科学人文有着密切的联系又独立的存在着。许多流传的神话人物、动物和故事以及文字的形式流传，人们不仅仅用文字来传承，更多的采用雕塑、壁刻等立体的手法把神话中的瑞兽和吉祥表现出来。在民间流传的如:瓦当中的守护神，门窗上的蝙蝠雕刻等等。它以文字流传，以塑像、雕刻等为表现体现了一种独特的文化。