铜雕革命人物头像

头像雕塑很早以前就出现在我们的生活当中，它在我们的生活当中扮演着非常重要的角色，尽管原始的雕刻并不是以艺术的目的来满足人们的精神需求，但当时的人们不仅具有了雕刻的能力，也有了一定的形式追求和形式美感，随着人类社会的进步，雕塑便从原始的生存需求脱离出来，向着具有自身独立存在价值并具有一定审美意味的方向发展。

从人类的童年开始，雕塑便在人类的物质生活和文化生活中扮演了重要的角色。尽管原始的雕刻并不是以艺术的目的来满足人们的精神需求，但当时的人们不仅具有了雕刻的能力，也有了一定的形式追求和形式美感，随着人类社会的进步，雕塑便从原始的生存需求脱离出来，向着具有自身独立存在价值并具有一定审美意味的方向发展，也就愈来愈多的影响着社会的意识形态和人们的精神生活。

革命是一种实现正义和恢复秩序的行为。古罗马历史学家李维在其《罗马史》中把罗马共和国的建立看作是一种道德行为，认为这是有道德的人战胜了塔奎尼乌斯王的统治。在英国革命过程中，爱德华·海德认为，革命是获取理想政治秩序的途径。这种把革命看作是实现正义，实际上是用道德的标准而不是用政治的标准解释革命，把革命看作是恢复旧秩序，而不是建立新秩序的观点,实际是一种保守主义的观点。

革命是一种实现社会变革的历史过程。古希腊历史学家波利比阿曾经指出，革命就是消灭和改变僭主统治的过程，就是恢复正义和正当秩序的过程。而现代社会科学家们往往把革命和巨大的社会变革联系起来，认为任何革命都不是一个单独的夺取政权的事件，而是一个变革社会的过程。这种从动态的角度解释革命，把革命看成是一种变革社会的过程是有一定道理的。但是不从本质上阐释革命，只从动态的角度解释革命是不全面的。