石佛像，地藏王菩萨石雕
名称：石佛像，地藏王菩萨石雕
材质：黄铜
安装位置：适合安装在寺庙
地藏菩萨普度众生，虽然遍到一世界，但特别在秽恶世界，度罪苦众生。地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶的世界普度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。还要到没有佛法的世界里去，因为那里的众生苦难最多。菩萨的愿力各有不同，而地藏菩萨的慈悲大愿，是注重秽恶世间。释迦牟尼便会在秽恶出现并成为了佛，地藏菩萨学习释迦佛，发愿在此秽土度众生，所以被认为是释迦摩尼精神的真正好着。地藏菩萨在杒利天宫受释迦摩尼佛嘱咐，在释迦佛灭火弥勒佛下生人家之前，六道众生都由他来教化。地藏菩萨立誓，要度尽六道一切众生自己才能够成就佛果：地域未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
大乘经中一切大菩萨，如观世音菩萨在此时节度众生，所示现的都是在家相，比如现白衣大士，或者现天人等相；文殊失利菩萨现童子相；普贤菩萨也是在嘉祥；地藏阿菩萨处在家中。地藏菩萨以神通为例，现身文相与佛想相齐，他在婆娑世界释迦佛法中出家相，这也是地藏菩萨的底色。
地藏菩萨以一实相境界为体，认为心有心内相和心外相二种相。心内相：又有真和妄二种。真心就是所谓的真心实相本体，佛性真如没有差别，清净圆满没有障碍，由于太细微隐密所以众生难以发现，无论众生生死轮回到哪一处，真心都恒常不坏。反观妄心就是心念的分别觉知，攀缘思虑，忆念思想等心识作用。虽然念念相续不断而能生一切种种境界，但都虚妄不真实。地藏菩萨心外相：指的是依靠妄心心内相所显见的种种虚妄境界相。所以心外相是妄境的异名，是心内相所生。境界现前便知道是内心和内心的差别在起作用。如梦所见种种境界，为果为因。皆依无明妄识。心俱痴暗，因缘熏习力故，现妄境界；依妄境界熏习力故，起妄相应心，计我我所，造集诸业，受生死苦，说名众生。二相关系：内相和外相是因果关系，也是体用关系。心内相是因是体，心外相是果是用。所以一切法本质都是心。境是妄心的造作，像梦一样是虚妄而不是真实。
